Punjab & Punjabis - பஞ்சாப் மற்றும் பஞ்சாபிகள்

பஞ்சாப் மாகாணம் 

வணக்கம் மக்களே இன்னைக்கு நாம பஞ்சாப் பத்தியும் அங்க இருக்குற மக்களை பத்தியும் பாப்போம்

பஞ்சாபி சீக்கியர்கள் சீக்கிய மதத்தை நம்புகிறார்கள். குரு நானக்கின் போதனைகளைப் பின்பற்றுகிறது. குரு நானக் சீக்கிய மதத்தை நிறுவினார். அவர்தான் முதல் சீக்கிய குரு. அவர்களின் மூதாதையர்கள் இந்துக்கள் மட்டுமே. அவர்களும் இந்துக்களாக இருந்தனர், ஆனால் இந்து மதத்தை வழிபடும் பாரம்பரியத்தை அவர்கள் பொருட்படுத்தவில்லை, எனவே அவர்கள் வித்தியாசமான மற்றும் எளிய பாதையை பின்பற்றினர். இதில் பாசாங்குத்தனம் இல்லை, வழிபாட்டு முறை எளிதானது, மென்மையானது, உண்மை மதம், சமத்துவம் அடிப்படை. சாதி பாகுபாடு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இன்னும். சமுதாயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மதமும் தீமையை ஒழிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மதத்தின் நிறுவனர் அவர்களுக்கு எதிராக போராடியிருந்தாலும் ஒவ்வொரு மதமும் வேரூன்றி இருப்பது மோசமானது, அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் பழைய மதத்தை கைவிட்டு புதிய ஒன்றை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

சீக்கிய மதத்தில் பத்து குருக்கள் உள்ளனர், அவர்களில் 1699 ஆம் ஆண்டில் ராயிடமிருந்து கல்சாவைக் கட்டிய சிங்கம் ஆன தாசம் குரு கோவிந்த் ராய். பைசாக்கி நாளில், 1699 இல், குரு கோபிந்த் சிங் ஆனந்த்பூர் சாஹேப்பில் பெரும் கூட்டத்திலிருந்து ஐந்து பேரைத் தேர்ந்தெடுத்து அவரை முதல் சீக்கியராக மாற்றினார். எந்தவிதமான பாகுபாடும் இல்லை, குழப்பமும் இல்லை, தியாகமும் தியாகமும் மட்டுமே உள்ளது, கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக போராடும் ஆவி ஒரு சீக்கியராக மாறுவதற்கு தகுதியான ஒரு நல்லொழுக்கமாக கருதப்படுகிறது. சீக்கியர்களின் தனித்துவமான அடையாளத்தை உருவாக்கி, அவர்களுக்கு ஐந்து முடி தூரிகைகள், கடினமான சுருக்கங்கள் மற்றும் தவறான மதிப்பெண்களைக் கொடுத்தார். குரு இந்த ஐந்து ருசியான அமிர்தத்தை உருவாக்கி, பின்னர் தங்கள் கைகளிலிருந்து அமிர்தத்தை குடித்து சீக்கியரானார். சீக்கியர்கள் போர்வீரர்களாக மாற வேண்டிய நேரம் இது, இதிலிருந்து கல்சா முழக்கம் ஆட்சி செய்யும். கல்சா பந்தை நம்பும் சீக்கியர் ஒரு அமிர்தரி மற்றும் சுரண்டலுக்கும் ஒடுக்குமுறைக்கும் எதிராக போராடி சத்தியத்தின் பாதையை பலப்படுத்துகிறார். யாருடனும் பாகுபாடு காட்டவில்லை. எல்லோரும் எஜமானரின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களாக கருதுகிறார்கள், இது தவறு செய்பவர்களைத் தடுக்கிறது. குரு சக்திவாய்ந்த முகலாய ஆட்சியாளரான u ரங்கசீப்பிற்கு சவால் விடுத்தார் மற்றும் போரில் தனது இராணுவத்தை பலமுறை தோற்கடித்தார், கொடுங்கோன்மையை எதிர்க்கும் சக்தியை அவர்களுக்கு வழங்குவதன் மூலம் அவர்களை போர்வீரர்களை உருவாக்க அமிர்தத்தை குடிக்கச் செய்தார், மேலும் போரில் தங்கள் இராணுவத்தை தோற்கடிக்க குறைந்த வழிமுறைகள் இருந்தபோதிலும். சிர்ஹிந்தின் நவாப் வஜீர் கான் குருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு பஞ்சாபில் அவரது சீடரான பண்டா வைரகியால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் குருவின் இரண்டு இளம் குழந்தைகளான ஃபதே சிங் மற்றும் சோராவர் போன்றவர்களின் கொலைக்கு பழிவாங்கினார். சாம்க ur ர் போரில், குருவின் இரண்டு மூத்த மகன்களான சோராவர் மற்றும் அஜித் சிங் ஆகியோர் வஜீர்கானின் பத்தாயிரம் வீரர்களுடன் சண்டையிடும் போது தியாகி செய்யப்பட்டனர். பஞ்சாபில் சீக்கிய இராச்சியத்தை ஸ்தாபித்து லோகாட்டை தலைநகராக மாற்றிய கல்சாவின் முதல் ஆட்சியாளர் பண்டா பகதூர் ஆவார்.

பின்னர் முகலாய இராணுவம் பருஹ்சியார் நேரத்தில் பண்டா பகதூரைக் கைப்பற்றியது, அது கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டது. ஆனால் பந்தா கவலைப்படவில்லை, சீக்கியர்கள் தங்கள் மதத்தை மாற்றவில்லை. கோட்டையை சுற்றி 70 நாட்கள் கழித்து அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், கோட்டையில் தளவாடங்கள் முடிந்ததும், அவரை ஒரு கூண்டில் கட்டி டெல்லிக்கு அழைத்து வந்தனர். ஒவ்வொரு நாளும் அதன் வீரர்கள் அதன் முன்னால் கொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் முஸ்லிம்களாக மாறுவதற்கு ஈடாக, அதை விட்டு வெளியேற முன்மொழியப்பட்டது. அவரது அப்பாவி பாலாக் குழந்தை எழுபது எண்பது நாட்கள் பசியுடன் இருந்தபோது, ​​இதயத்தைத் துளைத்து, உடலில் இருந்து வெட்டியதன் மூலம் அவரது வாயில் கடுமையாக குத்தப்பட்டார், ஆனால் உறுதியான அப்பாவி மனிதன் அவனது தீர்மானத்தால் அசைக்கப்பட மாட்டான். இவர்கள் சீக்கியர்கள். 

இரண்டாவது சீக்கிய சாம்ராஜ்யம் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது, அவர் சட்லெஜ் முதல் யமுனா வரை ஆப்கானிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார். பெஷாவர், லாகூர் அவரது ராஜ்யத்தில் இருந்தன. லாகூர் அவர்களின் தலைநகராக இருந்தது. ஆங்கிலேயர்கள் மகாராஜைப் பார்த்து பிரமிப்பைப் பயன்படுத்தினர். அவரது மகன் மகாராஜ் துலீப் சிங், பிரிட்டனின் மகாராணி கோஹினூர் ஹிராவை வழங்கினார். மகாராஜ் ரஞ்சித் சிங்கின் இளைய ராணியாக இருந்த ஜிந்த் கோர் அவரது தாயார். அமிர்தசரஸ் குருத்வாரா பொற்கோயில் தங்கத்தால் பழுதுபார்க்கப்பட்டது. ஹர்மந்திர் சாஹேப்பை மகாராஜா ரஞ்சித் சிங், பொற்கோயில் கட்டினார். அகமது ஷா அப்தாலியின் பேரனாக இருந்த ஆப்கானிஸ்தானைச் சேர்ந்த ஷா சுஜா கோஹினூர் ஹிராவை அவருக்கு வழங்கினார். ஆப்கானியர்கள் சர்தார் ஹரி சிங் நல்வா என்ற பெயரில் பிரமிப்பு சாப்பிடுவார்கள், அவர் அவர்களுடைய சர்தார். அவரது இராணுவத்தில் இந்து சீக்கியர்களும் சில முஸ்லிம்களும் இருந்தனர். இது முற்றிலும் மதச்சார்பற்ற விதி. பிரெஞ்சுக்காரர்களும் தங்கள் இராணுவத்தை ஐரோப்பிய முறையில் ஆயுதம் ஏந்தினர். ராஜா குலாப் சிங் மற்றும் அவரது சகோதரர் தியான் சிங் டோக்ரா போன்றோரும் அவரது நீதிமன்றத்தில் இருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் ஜம்மு-காஷ்மீரின் மகாராஜாக மாறினர்.

பஞ்சாபில் சீக்கியர்களின் எண்ணற்ற கதைகள் உள்ளன. இருவரின் நெறிமுறைகளும் ஒன்றே, பரஸ்பர சகோதரத்துவம் நிறைய தீவனம். சீக்கியர்கள் இந்துக்களிடமிருந்து பிறந்தவர்கள். சீக்கியர்களும் இந்துக்களும் ஒரே குடும்பத்தில் உள்ளனர், ரோட்டி மகளின் மகள். சீக்கியர்கள் ஏகத்துவத்தை நம்புகிறார்கள், அவர்கள் குருவை நம்புகிறார்கள். குருத்வாராவுக்குச் செல்லுங்கள். அவர்களின் அடையாளம் வேறு, சீக்கியர்கள் தலைப்பாகை அணிந்து கடினமான கூந்தலை அணிவார்கள். பண்டா வைரகி குரு சீக்கியரை உருவாக்கும் முன்பு, ஜம்முவில் இருந்து இந்து ராஜ்புத் மட்டுமே இருந்தார். இந்துக்கள் சீக்கியர்களாகவும், சீக்கிய குழந்தைகள் சீக்கியர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். அவர்களின் மரபுகளும் இந்து மரபுகளை ஒத்திருக்கின்றன. தீபாவளி போன்றவற்றைக் கொண்டாடுவோம். பஞ்சாபில் கூட எல்லா இடங்களிலும் இந்துக்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறார்கள். சாதியும் சீக்கியர்களிடத்தில் உள்ளது. இந்துக்களிடையே, சிறிய சாதிகள் கூட மிகவும் சீக்கியர்களாக மாறிவிட்டன. பெரும்பாலான சீக்கியர்கள் ஜாட், சாகுபடி. காத்ரியும் ஒரு சீக்கியர். சீக்கியர்கள் வர்த்தகத்தில் ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டுள்ளனர். சிலர் அதைச் செய்வதன் மூலம் தங்கள் சொந்தத் தொழிலையும் தொடங்குகிறார்கள்.

 பஞ்சாபி என்பது மதம் என்று அர்த்தமல்ல. பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபில் முஸ்லிம் பஞ்சாபி மட்டுமே உள்ளது. எனவே மதம் என்பது பஞ்சாபி என்று அர்த்தமல்ல.